محمد الريشهري

50

العقل والجهل في الكتاب والسنة

- عنه ( عليه السلام ) : إن من رزقه الله عقلا قويما وعملا مستقيما فقد ظاهر لديه النعمة وأعظم عليه المنة ( 1 ) . - أبو هاشم الجعفري : كنا عند الرضا ( عليه السلام ) فتذاكرنا العقل . . . قال : يا أبا هاشم ، العقل حباء من الله . . . من تكلف العقل لم يزدد بذلك إلا جهلا ( 2 ) . - في سنن إدريس ( عليه السلام ) : إن الله لما أحب عباده وهب لهم العقل واختص أنبياءه وأولياءه بروح القدس ( 3 ) . راجع : ص 42 / أنواع العقل . 2 / خير المواهب - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما قسم الله للعباد شيئا أفضل من العقل ، فنوم العاقل أفضل من سهر الجاهل ، وإقامة العاقل أفضل من شخوص الجاهل . ولا بعث الله نبيا ولا رسولا حتى يستكمل العقل ، ويكون عقله أفضل من جميع عقول أمته . وما يضمر النبي ( صلى الله عليه وآله ) في نفسه أفضل من اجتهاد المجتهدين ، وما أدى العبد فرائض الله حتى عقل عنه ، ولا بلغ جميع العابدين في فضل عبادتهم ما بلغ العاقل ، والعقلاء هم أولوا الألباب ، الذين قال الله تعالى : * ( وما يذكر ( 4 ) إلا أولوا الألباب ) * ( 5 ) ( 6 ) .

--> ( 1 ) غرر الحكم : 3545 . ( 2 ) الكافي : 1 / 23 / 18 ، تحف العقول : 448 ، بحار الأنوار : 78 / 355 نقلا عن كتاب الدر . ( 3 ) سعد السعود : 39 عن إبراهيم بن هلال الصابئ . ( 4 ) في المصدر " يتذكر " . ( 5 ) البقرة : 269 . ( 6 ) الكافي : 1 / 12 / 11 عن أحمد بن محمد بن خالد عن بعض أصحابه رفعه ، المحاسن : 1 / 308 / 609 ، غرر الحكم : 9605 ، بحار الأنوار : 1 / 91 / 22 ، وراجع تحف العقول : 397 .